НЕЗАВИСНА ИЗДАЊА

НЕЗАВИСНА ИЗДАЊА
НЕЗАВИСНА ИЗДАЊА МАШИЋА

НЕЗАВИСНА ИЗДАЊА СЛОБОДАНА МАШИЋА

Zaostavština Udruženje za kulturu, umetnost i međunarodnu saradnju „Adligat” Gospođa Saveta Mašić je na inicijativu osnivača „Adligata“ Srbe Ignjatovića, odlučila da „Adligatu“ pokloni deo svoje zaostavštine u koju je uključena i zaostavština njenog supruga Slobodana. Poklonila je ostatak njihove izdavačke delatnosti „Nezavisnih izdanja“ (1966-2016), arhivu izdavačke kuće i rukopise neštampanih knjiga, kao i deo njihove lične biblioteke, između ostalog više stotina knjiga sa izuzetno važnim posvetama autora. Zbog svog plemenitog čina, gospođa Saveta Mašić je dobitnica Povelje zahvalnosti, priznanja koje se dodeljuje zaslužnim članovima „Adligata“.

Translate - преведи

ПоРтАл

ПоРтАл
Сазвежђе З

среда, 31. август 2016.

"Од утопије ка катастрофи: совјетски културни експеримент"

Од утопије ка катастрофи / М. МИРКОВИЋ | 31. август 2016. 17:45 | Филолошки факултет у Београду домаћин је Међународне научне конференције "Од утопије ка катастрофи: совјетски културни експеримент", која ће се у овом здању одвијати до 3. септембра
ФИЛОЛОШКИ факултет у Београду домаћин је Међународне научне конференције "Од утопије ка катастрофи: совјетски културни експеримент", која ће се у овом здању одвијати до 3. септембра. Корнелија Ичин, професор руске књижевности и културе на Филолошком факултету, иницијатор је скупа посвећеног утопистичким културним и научним подухватима у годинама совјетске власти и краху тих идеја, у књижевности и уметности совјетског доба. 
За ширу публику најатрактивнији гост је песник Лав Рубинштејн, који ће 1. септембра у 18 часова имати књижевно вече у КЦ Београда.
- Рубинштејн је једна од кључних фигура савремене руске књижевности, представник московског песничког концептуализма, који је спроводио експерименте попут каталогизације поезије - објашњава Корнелија Ичин. - Међу гостима скупа су и у свету веома познати историчари уметности Томаш Гланц, Јекатерина Бобринска и Константин Дудаков-Кашуро, познати јапански слависти-театролози Куми Татеока и Сињити Мурата из Токија, али и Косино Го из чувеног славистичког центра на Хокаиду, Сапоро

Поезија је људима неопходна јер одсликава стварност / Томас Боберг

Томас Боберг: Стих против "фејсбука" / Ј. СИМИЋ | 30. август 2016. 23:46 | Лауреат новосадског фестивала, о поезији у ери интернета, путовањима по свету. Млади песници наклоњенији "лајковима" него издавању књига
ДАНСКИ песник, писац и путописац Томас Боберг (56), лауреат је 11. међународног књижевног фестивала у Новом Саду који је почео синоћ и трајаће до 2. септембра. Поезија ће ових дана и ноћи "тећи" новосадским улицама, песници ће своје стихове, лично и уживо, са балкона казивати публици. Управо чињеница да постоји негде, у Европи такав фестивал, била је довољна да Боберг током последњих шест година у два наврата посети Нови Сад. Сутра ће му пред публиком, на Тргу младенаца, бити уручена "Међународна награда за књижевност Нови Сад", те саговорник "Новости" не скрива своју радост.
- Ово признање је посебан дар за мене - каже Боберг који је пропутовао Јужну и Средњу Америку, а велика књижевна међународна и данска признања стекао је својим збиркама поезије и путописима "Сребрна нит", "Марокански мотив", "Позив на путовање"...

уторак, 30. август 2016.

Сјај ризнице...

Сјај ризнице из далеких векова & Миљана Краљ | 28. август 2016. 22:59 | Репрезентативна изложба посвећена српској књизи од 12. до 17. века. Ирена Шпадијер: Наше рукописно благо знатно је уништено у ратовима, непогодама и због зуба времена, али остаци сведоче о домету једног времена
СРПСКА рукописна баштина је ризница уметничких дела настајалих у дугом низу векова. То је, нажалост, у великој мери похарана ризница јер је наше рукописно благо знатно уништено у ратовима, природним непогодама и зубом времена. Ипак, сачувани остаци, расути по збиркама и библиотекама диљем света, сведоче о сјају једнога времена, каже, за “Новости”, Ирена Шпадијер, професор средњовековне књижевности на Филолошком факултету, аутор актуелне изложбе “Свет српске рукописне књиге (12-17. век) у Галерији САНУ, уприличене поводом 23. Међународног конгреса византијских студија.Репрезентативан избор експоната из домаћих, а делом и из иностраних колекција, настао је из сарадње са коаутором, историчаром уметности Зораном Ракићем. У овом захтевном и обимном послу, додаје саговорница, велику подршку пружило им је председништво САНУ, запослени у Галерији, конзерваторско одељење Народне библиотеке, као и читав низ младих стручњака.
Треба посебно поменути институције Српске православне цркве - Музеја и Библиотеке Српске патријаршије, из чијих фондова је изложен највећи број рукописа, као и Универзитетску библиотеку “Светозар Марковић”.
Пред публиком су, тако, сада богато украшене богослужбене књиге, теолошка литература и књиге које припадају историји византијске филозофије, разноврсна преводна књижевност, примерци са оригиналним књижевним делима старих српских писаца... На недељу дана од Народног музеја позајмљено је и Мирослављево јеванђеље. У поставци, коју је атрактивно дизајнирала Озарија Марковић Лашић, налазе се и прибори за писање из 16. и 17. века, као и неколико књига са богато окованим корицама.
Готово сваки од експоната крије и узбудљиве приче о настанку, нестанку и “новом рађању”, захваљујући истраживачима, а проводећи нас кроз поставку Ирена Шпадијер, открива нам неке од њих

уторак, 23. август 2016.

Контроверзни Никола Тесла?


...

Никола Тесла (Фото: Новости)

Ево због чега се Никола Тесла никада није оженио

Београд – Никола Тесла, научник из Смиљана, објаснио је августу 1924. године у ексклузивној изјави “Галвестон дејли њузу” зашто се није никада женио.
Како се наводи, Тесла је најпре истакао да је жена супериорнија у односу на мушкарца, али да је то било некад.
Данас је, наводи научник, таква жена нестала, а на њено место “дошла је жена која мисли да је њен главни успех у животу у томе да се што више изједначи са мушкарцем, одевањем, гласом и поступцима, у спортовима и достигнућима сваке врсте”.
„Жене постају јаче од мушкараца, и физички и ментално. Свет је искусио многе трагедије, али по мом мишљењу највећа од свих трагедија је садашње економско стање, у ком се жене надмећу са мушкарцима, и у многим случајевима заиста и успевају да заузму њихово место у професијама и индустрији. Ова растућа тенденција жена да баце мушкост у засенак представља знак пропадања цивилизације“, рекао је Тесла, преноси “Блиц”.
Он је тада додао да су сва достигнућа мушкараца била инспирисана и надахнута љубављу жени, али да су жене уместо победница постале жртве.
„У њеном животу нема задовољства. Амбициозна је, често преко својих природних способности, да постигне све што жели. Жене сувише често заборављају да не могу све бити примадоне и филмске звезде“, каже Тесла.
Научник из Смиљана истакао је и да ће због тога наша цивилизација потонути у стање које налазимо код пчела, мрава и других инсеката – у ком се мужјаци безобзирно убијају. “У тој матријархалној империји биће заведена женска правила”, навео је Тесла.  -  Блиц

* *

Пронађен Теслин патент за роботе-убице?

Објављен је и нацрт овог Теслиног изума, неке врсте робота- убице за које је сам Тесла написао да би „због своје неограничене разорне моћи могао да обезбеди трајан мир у свету“.
„Мој проналазак подразумева управљање објектом помоћу таласа или импулса, који би могли да пролазе кроз земљу, воду или ваздух и који би у потпуности контролисали објекат све док је он у њиховом домену“, образложио је Тесла своју идеју.
Колико је Теслин проналазак био револуционаран годвори и податак да су дронови као средство у ратовању почели да се користе тек век касније.

* *


Муамер Зукорлић: Никола Тесла био муслиман!  - 13. марта 2015. 16 Коментара

Нови Пазар – Научник Никола Тесла, пред крај живота прешао је у ислам. Ово је у Рожајама видно нервозан због претреса на црногорској граници и ускраћивања боравка у Црној Гори његовим пратиоцима, казао муфтија санџачки Муамер Зукорлић.

„Недавно је избила тешка расправа око покушаја СПЦ да пренесе Теслину урну из музеја у Храм Светог Саве. Уколико наставе да се свађају око тога, ја ћу морати да им кажем да је Никола Тесла муслиман, јер је пред смрт примио ислам. Према томе, не могу се кости једног муслимана уносити у цркву.“

      Из Коментара:
ZORAN 13. марта 2015. at 10:01 Јадник, изјава је и жалосна и смешна. Ко нема своје мора да краде туђе. Иначе требба рећи да је поч.Никола Тесла био верник Православац, редовно је постио и причешћивао се. То се ретко наводи због наших мондијалиста који су слични Зукорлићу.
Mitar 13. марта 2015. at 10:16  Tesla nije bio vernik.
Istraživači nikom ne veruju i sve P R O V E R A V A J U !
SAHRANJEN JE PO VEDSKIM OBIČAJIMA NA VLASTITI ZAHTEV.
VEDE SU STARA SRRPSKA TRADICIJA ( ZNANJE ).
HRIŠĆANSTVO I MUHAMEDANSTVO SU NAM NAMETNUTI KAO DUHOVNA OKUPACIJA.

понедељак, 22. август 2016.

РАТ против Србије цементирао је пут за глобални интервенционизам НАТО савеза...

ИНТЕРВЈУ Курт Грич: НАТО на Косову стварао нови светски поредак
Вук Мијатовић | 21. август 2016. 22:02 | Аустријски историчар Курт Грич о Јужној српској покрајини, бомбардовању СРЈ, лажима ОВК, лицемерју међународне заједнице, интелектуалцима. Западна алијанса је морала да буде трансформисана
РАТ против Србије цементирао је пут за глобални интервенционизам НАТО савеза, а међународна заједница на Косову деловала је мање или више, за интересе најмоћнијих западних сила попут САД, Велике Британије, Немачке и Француске.Ову тврдњу, у разговору за "Новости", износи аустријски историчар Курт Грич, аутор недавно објављене књиге "Рат за Косово", у којој указује да је напад најаче војне алијансе на тадашњу СРЈ имао далеко шири значај од, како је написао, локалног српско-албанског сукоба. По њему, реч је о "одлучујућем потезу који је Америка повукла ка стварању новог светског поретка".
- Термин "нови светски поредак" се често користи у теоријама завере, али историчари га не употребљавају на тај начин. Нови светски поредак значи успостављање само једне суперсиле и концепта унилатерализма после завршетка Хладног рата. Баланс снага који је постојао током Хладног рата променио се у корист САД, једине преостале суперсиле и њених савезница у НАТО. Али постојала је препрека заостала из Хладног рата - чињеница да је НАТО изграђен као одбрамбени систем. Али, без јасне претње, без значајног непријатеља, јавност је после пада Варшавског пакта почела да преиспитује смисао постојања НАТО. Алијанса је морала да буде трансформисана да не би изгубила сврху.
* Да ли је Србија могла да избегне тај рат?
- Теоретски, рат је могао бити избегнут уз активнију улогу Србије. Месецима је Београд само реаговао, уместо да је предлагао суштинске компромисе. Наравно, то би значило да се управљање Косовом подели са Албанцима, можда на начин на који су Лихтенштајн и Швајцарска у заједници, а то би тада било превише за Београд. С друге стране, не би било довољно за албанске екстремисте око ОВК. Поред тога, морамо да узмемо у обзир НАТО - они су желели трупе на јужном Балкану и били су спремни да то учине по сваку цену.
У РАЧКУ НИЈЕ БИЛО МАСАКРА* ДА ли сматрате да је масакр у Рачку инсцениран како би послужио као изговор за НАТО интервенцију? 
- Немачки члан ОЕБС генерал Хајнц Локај даје много доказа да се традиционална интерпретација Рачка као масакра против ненаоружаних цивила мора довести у сумњу. Чак је ОВК тврдила да је изгубила седам или осам бораца у Рачку, па је могуће замислити да су и друге жртве страдале у оружаном сукобу, а да нису биле погубљене.
* У којој мери је тадашњи председник Србије Милошевић увучен у рат, а колико је он био последица његових потеза?
- Начин на који су се српске снаге бориле против ОВК почетком 1998. пробудио је слике на Западу из претходних сукоба у бившој СФРЈ. Светска штампа је то лако интерпретирала као наставак "кампање етничког чишћења" из рата у Босни. Војне победе Србије

субота, 20. август 2016.

African Primitive Tribes Rituals and Ceremonies - Arbore Tribe, MURSI TR...

Као да се враћамо Чаплиновим "Модерним временима". Зарад чега? Новца? Комплекса?

Воја Марјановић: Култура на ивици / 20. август 2016. 11:45 | Свакодневно чујемо и пишемо да смо на култури у нашој земљи затајили и да је култура у запећку државних и друштвених брига
СВАКОДНЕВНО чујемо и пишемо да смо на култури у нашој земљи затајили и да је култура у запећку државних и друштвених брига. У интервјуу у "Новостима" (8. август 2016), угледни песник и уредник "Савременика" Срба Игњатовић, аутор награђене збирке песама "Цинобер" и добитник овогодишњег "Троношког родослова", потврђује тезу да је држава прво одговорна на помањкање нашег културног идентитета, који, иначе, треба да буде стуб државе и друштва.
Уређеној и правној држави, која тежи да буде угледна у свету, култура треба да буде нит водиља окренута како баштини, тако и савремености.
Тачно је да без економије и привреде нема напретка једне земље. Тачно је да су инвестиције, запошљавање и правосуђе основа на којој почивају живот и рад једнога народа. Али је тачно да без науке и уметности, без неговања културе ниједна земља ни народ не могу напред према материјалној и духовној егзистентности.
Ако се сетимо да је контроверзни Черчил у својим мемоарима исписао чињеницу како је у време ступања Енглеске у рат с Немачком скресао све фондове, док је само оставио на миру фонд за културу, тврдећи да Енглези треба да зраче европском и светском културом, и ако знамо да је Фјодор Достојевски записао да ће лепота и култура спасти овај свет - а наш канонизирани и често нападани Николај Велимировић, одвраћајући Србе од Европе, говорио да је најважније за наш народ да се обожи, описмени и сложи, онда ми људи данашњег глобализованог доба све то негирамо, урушавајући вредност традиције, а уважавајући етику и норму живота текућег, тобоже реформираног друштва.
Култура није пуки елитизам и нешто што одговора само вишим слојевима образованог друштва. Култура је емоција човекове личности, дакле снага његове прогресивне свести. Она је виши степен снаге да се корача напред и човек едукује, али не у смислу данашњих забава и потреба, некаквих роштиљијада, купусијада, дана српског јела, дана пива и вина, или "вечерње фолк музике" из Мрчајеваца или Рубрибрезе.
Преко хиљаду манифестација овога лета насељава српске просторе, велеградске и провинцијске, на којима се, под видом културних манифестација, одвијају пинкијевски садржаји, ријалити сподобе, турбо-фолклорске играрије.
Дакле, све пуштамо да плови низ воду и да се слије у ништавило. Као да се враћамо Чаплиновим "Модерним временима". Зарад чега? Новца? Комплекса? Или су се јавили неки механизми, углавном са Запада, који нас упућују некој врсти животног краха постојеће цивилизације. Ако треба да се мења човек у некој новој цивилизацији, то треба да буде разумно смишљено, а не овако, на брзину, па да се помало остварује народно прорицање да све иде у Содом - или да долази смак света.

среда, 17. август 2016.

"Jedna jedina rečenica koja mi dolazi da im kažem svima je Je..m vam mater, životinjsku. Jedino to"


Na nastupu u Kragujevcu 31. avgusta 1991. godine, u okviru projekta “Umetnici za mir”, Televiziji Novi Sad, pre Ujevićevih stihova, dao je ličnu izjavu "iz srca".

"Jedna jedina rečenica koja mi dolazi da im kažem svima je Je..m vam mater, životinjsku. Jedino to", rekao je on.

Zatim je izašao na scenu i ljude podsetio da ih sve jugoslovenske televizije stalno snimaju “s jedne strane, s druge strane i s desete strane”.

"Za sve ono što gledamo u noćnim satima i posle toga, hajde da legnemo i da nas slikaju. Pa, neka nas gaze ako hoće", rekao je on.

Ljudi su ga poslušali. Svi su polegali, a onda i on. S poda je počeo da govori stihove Tina Ujevića.

"Kako je teško biti slab,
kako je teško biti sam,
i biti star, a biti mlad!

I gaziti po cestama,
i biti gažen u blatu,
bez sjaja zvezde na nebu.

Bez sjaja zvezde udesa
što sijaše nad kolijevkom
sa dugama i varkama.

O Bože, Bože, seti se
svih obećanja blistavih
što si ih meni zadao".

A, zatim se obratio celoj Jugoslaviji.

"Mi smo legli, pa ako hoće da gaze, neka gaze u pi..u materinu. Ljubim vas", kazao je Šerbedžija.
Foto Dragana UdovičićFoto Dragana Udovičić  -   = Preuzeto. Listajući periodiku, arhive i dr. - Kurir -  RADE ŠERBEDŽIJA CELOJ JUGOSLAVIJI: Mi smo legli, pa ako hoće da gaze, nega gaze u pi.ku materinu!
           

недеља, 14. август 2016.

Demis Roussos - Come Waltz With Me

"ВРАЖОГРНАЧКИ ТОЧАК 1998" 1.део друго вече



Ова манифестација се одржава традиционално XIV
пут И то два дана. У току манифестације организују се И друге активности као; писци
аутори,изложба слика И домаће радиности, изложба обредних хлебова. Прво вече је
резервисано за такмичарски део где се такмиче КУД-ови из разних места наше општине,
али увек има И по један гост са стране. Друго вече је искључиво везано за један
КУД који има целовечерњи програм, у овом случају као КУД из Темерина. У предивном
амбијенту порте цркве Св.Тројице у Вражогрнцу, пред препуним гледалиштем, изводјачи
имају све шансе да програм изводе што је могуће боље.
Објављено је 14.07.2014.



Odgonetka ruske revolucije, uloga Velike Britanije

Malo je poznato da su odmah posle Lenjina, negde nakon mesec dana, u Rusiju došla još dva „plombirana” voza u kojima nije bilo samo boljševika, već i revolucionari svih mogućih boja. Otprilike oko tri stotine ljudi.


Istorija Ruske revolucije 1917. godine traži izučavanje uloge Velike Britanije u organizaovanju „Smute“ u našoj zemlji. Sve to je predmet izučavanja moje knjige „1917 – Odgonetka Ruske revolucije”, a detalji, činjenice, prikupljeni dokazi izneti su na njenim stranicama.

A, ako želimo da se izrazimo kratko, to možemo da učinimo i u varijanti članka… Interesantna je priča ruskih revolucija. Prošlo je više od devedeset godina od Februara i Oktobra, a do dan danas je više pitanja nego odgovora.

Međutim, postoji jedna važna i ključna tačka, od koje može da počne razmotavanje nagomilanog i prećutanog. Ključ te odgonetke je poreklo naše revolucije – dolazak Lenjina iz Švajcarske u aprilu 1917. godine.

„Plombirani vagon” koji je projurio nemačkom teritorijom, za rusku revoluciju je više od lakmus papira. Odmah postaje očigledno da dve danas najpopularnije istorijske teorije nisu u stanju da objasne dalji razvoj događaja i zato jednostavno moraju da „odbacuju” mnoštvo činjenica ili da sve objašnjavaju sa razoružavajućom dečjom naivnošću.

Nemački špijun Uljanov, kažu nam mnogi istoričari, vratio se u Otadžbinu sa nemačkim novcem. Vođa proleterijata, kažu drugi, došao je da izvede revoluciju.

Međutim, niko ne može da objasni zašto je Lenjin mogao da u Rusiju uđe slobodno i zašto nije u zemlju ušao sa potrebnim dokumentima.

Uoči njegovog dolaska Privremena vlada je objavila u pariskim novinama upozorenje da će onima koji su prošli teritorijom Nemačke suditi prema ratnim zakonima. Međutim, oko tridesetak revolucionara mirno je doputovalo u otadžbinu i niko nije uhapšen.

Štaviše, u ruskoj ambasadi u Švajcarskoj su dobili sve neophodne dokumente. čak i novac (!) za karte, a na stanici je revolucionare sačekala počasna straža. Kažu da je veličanstven doček na stanici pristiglom Lenjinu obezbeđen za nemačka sredstva. Prema drugoj verziji – radnici i vojnici su oduševljeno dočekali svog vođu.

Hajde da pokušamo da odbacimo stereotipe. Zamislimo se nad sledećim. U centru prestonice Rusije, za vreme strašnog svetskog rata, gomila naoružanih ljudi svečano dočekuje čoveka koji je putovao teritorijom neprijatelja.

Direktno na železničkoj stanici Lenjin drži govor i javno poziva na rušenje postojećeg uređenja! I njega niko ne hapsi i ne zabranjuje njegovu partiju!

Zar nisu za nemački novac boljševici kupili i kontraobaveštajnu službu i policiju i armiju i samu Privremenu vladu? Ovu raspojasanost ne treba dovoditi u vezu sa čudnim ponašanjem vlasti.

Malo je poznato da su odmah posle Lenjina, negde nakon mesec dana, u Rusiju došla još dva „plombirana” voza u kojima nije bilo samo boljševika već i revolucionari svih mogući boja.

Otprilike oko tri stotine ljudi. To nije moglo da prođe neopaženo. Međutim, vlast nije ništa učinila i time je samo omogućila subverzivnim elementima da mirno podriju državno ustrojstvo.




Osim Lenjina u Otadžbinu se uputio i Lav Trocki. On je doplovio iz SAD sa mnoštvom saradnika. U Kanadi su ga britanske vlasti skinule sa broda i uhapsile, ali nakon toga i brzo pustili. Zašto? Zato što je to zamolila Privremena vlada, koju je Lav Davidovič pošao da ruši!

Koliko bi ukupno vremena Osama bin Laden stajao ispred Bele kuće u Vašingtonu pozivajući na sveti rat protiv SAD i rušenje američke vlade? Minut? Dva? Trideset sekundi? Pitanje bi bilo samo koliko brzo će ga pokupiti, a samo hapšenje se ne bi dovodilo u pitanje. I nikakav novac ga ne bi spasio zatvora. A Lenjina tada niko nije žurio da uhapsi.

Taj toliko „čudni” stav vlasti može se objasniti samo jednom činjenicom – Privremena vlada je podilazila boljševicima! Šta ima veze što Iljič stiže u Otadžbinu u plombiranom vagonu sa gomilom „nemačkog” novca?

Neka ih troši! Neka slobodno izdaje subverzivne novine, neka ih legalno dostavlja vojnim jedinicama i otvoreno organizuje atidržavne mitinge. Za sve to je bila potrebna podrška same vlasti, bez nje Lenjin ne bi ništa uradio.

Međutim, zašto je Privremena vlada sebi kopala grob? Tako je mogla da postupa samo potpuno zavisna i marionetska vlast, koja doslovno izvršava naredbe svojih gospodara. Na pitanje ko je upravljao dejstvima „privremenih” i nije tako teško odgovoriti kako se može učiniti na prvi pogled.

Lenjinova revolucija je bila pogibeljna za Rusiju kao državu. Logično je da su za nju bili zainteresovani spoljni protivnici i neprijatelji. Prvi svetski rat je bio u toku, ratovali smo sa Nemačkom. Odatle i legenda o nemačkim korenima ruske revolucije.

Međutim, ako analiziramo svu destruktivnu delatnost Privremene vlade, koja je očigledno zajedno sa Lenjinom vodila igru, onda dobijamo drukčiju sliku.

(......)
 Vladimir Iljič je putovao u Otadžbinu sa obavezom prema Nemcima – da Rusiju izvede iz rata, i prema „saveznicima” – da prekine legitimnost ruske vlasti.

Svoja obećanja Lenjin je ispunio – sklopio je Brest-Litovski sporazum, rapustio je Sveruski ujediniteljski sabor (parlament). Međutim, on to nije radio u interesu Nemačke.

Okvir ovog teksta ne omogućuje da se iznesu stotine i hiljade podudarnosti i neobičnosti koje ukazuju na istinskog autora Februarske i Oktobarske revolucije. Postoji ogroman broj takvih činjenica i, što je najvažnije, sve se mogu naći u apsolutno otvorenim izvorima. Sve koji su zainteresovani za ova pitanja upućujem na svoju knjigu „1917 – Odgonetka Ruske revolcije”.

I odmah želim da saopštim – u mojim knjigama nećete naći bilo kakvu konspirologiju. Nikakve „tamne sile”, samo činjenice. Ne radi se o jeftinoj senzaciji, već o ozbiljnoj analizi događaja 1917. godine.

Sa Sovjetskim Savezom se 1991. godine desilo isto to!

Kao što i danas, iz ambasada Engleske i SAD, otvoreno rastu koreni mnogih savremenih plišanih i narandžastih revolucija.

Ako shvatimo razloge naših prethodnih poraza – postavićemo temeljac svojim budućim pobedama.

(Nikolaj Starikov, Fakti)               = preuzeto, videti više  NAJGRANDIOZNIJA OPERACIJA BRITANSKE OBAVEŠTAJNE SLUŽBE: UNIŠTENJE RUSKE IMPERIJE

RASKOVNIK, DUSKO NOVAKOVIC, 17 09 2015

субота, 13. август 2016.

DREVNI VANZEMALJCI Razotkriveni!



U ovom detaljnom i vrlo zanimljivom dokumentarnom filmu autor raskrinkava neke od najpoznatijih tvrdnji iz dok,serijala Ancient aliens.Pogledajte koliko nas pokušavaju zaglupiti i zavesti neki kvazi znanstvenici sa svojim lažnim predstavljanjem lažnih dokaza o navodnoj posjeti vanzemaljaca u prošlosti. / Објављено је 17.07.2014. 

петак, 12. август 2016.

ПОЕМА ЦИГАНСКЕ СИГИРИЈЕ / Федерико Гарсија Лорка


ПОЕМА ЦИГАНСКЕ СИГИРИЈЕ
Карлосу Морли Викуњи
ПЕЈЗАЖ

Поље
маслина
шири се и скупља
као лепеза.
На маслињак                                                   
пада небо
и тамна киша
хладних звезда.
Трепери шевар у полутами
на обали реке.                                                
Мрешка се сиви ваздух.
Маслине
натоварене
крицима.
Јато                                                                
ухваћених птица
што у сенци маше
дугим реповима.

ГИТАРА

Отпочиње
плач гитаре.
Ломи се кристал
праскозорја.
Отпочиње
плач гитаре.

Узалудно је
ућуткивати.
Немогуће је
ућуткати.
Плаче једнолично
као што плаче вода,
као што плаче ветар
преко завејаних гора.
Немогуће је
ућуткати.
Плаче због ствари
далеких.
Због песка врелог југа
што тражи беле камелије.
Због стреле без циља,
сутона без освита
и прве птице угинуле
на грани.
Ох, гитаро,
са пет мачева
срце прободено!


ЈАУК

Елипса јаука
одјекује са брда
на брдо.
Од оних маслина
винуће се црна дуга
кроз плаветну ноћ.
Јао!

Као гудало виоле
јаук је загудио
по дугим жицама ветра.
Јао!
(Из пећина провирују
људи с петролејкама.)
Јао!
МУК
Ослушни, сине мој, овај мук.
Тај мук је као валова хук,
мук
у ком се одјеци ломе о долине
и у ком су чела
земљи погнута.

ПРОЛАЗАК СИГИРИЈЕ

Кроз лептире црне
ходи тамна девојка
овијена змијом
беле измаглице.

Земља светлости,
небо земљано.

Иде везана дрхтајем
ритма што никада не стиже;
од сребра јој срце
И нож у десној руци.

Куда идеш, сигирија,
тим безглавим ритмом?
Која ће извидати луна
бол твој од креча и олеандра?

Земља светлости,
небо земљано.



НАКОН ПРОЛАСКА

Деца зуре
у далеку тачку.

Кандила трну.
Пар слепих девојчица
запиткује месец
док ваздухом успињу се
спирале плача.

Планине зуре
у далеку тачку.

И ПОСЛЕ

Лавиринти
које ствара време
нестају.

(Остаје само пустиња.)

Срце,
извор жудње,
нестаје.

(Остаје само пустиња.)

Илузија свитања
и пољупци
нестају.

Остаје само пустиња.
Заталасана
пустиња.



КОМЕНТАРИ  СТИХОВА

ПОЕМА ЦИГАНСКЕ СИГИРИЈЕ
Циганска сигирија је настраственији и најчистије цигански облик канте хонда. Поема Сигирија описује „крик сигирије" и дуенде, његову дубоку, тајанствену инспирацију. Појављују се несвесни садржаји у лику архетипа аниме.
ПЕЈЗАЖ
9. Треперење и полутама чести су Лоркини мотиви. Трепери шевар (Пејзаж), ритам {Сигирија), улица и фењер (Изненађење), прозори (Ноћ), сукња (Петенерина смрш). Треперење слика стања унутрашње напетости, немира, страсти, узбуђења, ужаса. Полутама се појављује и у ликовима зоре, свитања, сенке, сутона и симболише осећајност, деликатност и крхкост, неодређеност, танану најаву и слутњу, простор између сна и јаве, уопште преплављеност свести несвесним са-држајима. Са друге стране, полутама је и типичан амбијент лунарних митологија. Ова песма је један колико реалистични толико и експресионистички пејзаж, увод у атмосферу, танана и прикривена најава мрачних тема које ће да избаци дуенде.
ГИТАРА*
*. Сигирија отпочиње гитаром. Тек потом иде певање.
4. Гитара се јавља у праскозорје (Зора) и ноћу (Пут, Игра), она изражава тамну страну личности, унутрашње, нагонско, лунарно.
13-14. Сличан мотив се појављује касније и у Лепојка и ветар: „глатки гонг снега".
20.     О вишезначној симболици беле боје види нап. Пећина:16 и Ампаро.16.
21.     О мотиву стреле види белешку Зора (Саета): 10-11 и  белешку Пут:6.


ЈАУК
5-6. Најава дуендеа. Мотив црне и плаве боје види у белешци Пећина:16.
7. Јаук, крик сигирије, овде је дат и као музички мотив. Али он је истовремено и „обезглављени дионизијски крик Силверијеве сигирије... крик мртвих генерација, болна еле-гија прохујалих векова, патетично подсећање на љубав под другим лунама и другим ветровима". Овакав двострук мотив јаука појављује се и у песмама Јао!, Солеа и Варијација.
12-13. Цигани који живе у пећинама. Види белешку Пећина:*. Песме Јаук и Пећина чине једну мотивску целину.
МУК*
*. Ова песма слика тренутак након страшног крика сигирије из Јаука, тренутак у коме се певач одмара скупљајући потрошену енергију, тренутак тишине испуњен одјецима, вибрацијом коју је у души изазвао дуенде. „Циганска сигирија отпочиње страшним јауком. Јауком који располућује крајолик на две једнаке полулопте; после, глас се задржава да би уступио место импресивној и одмереној тишини", каже Лорка. Јаук и Мук заједно сликају појаву црних звукова.
6. Ка несвесном. Ја је окренуто ка Јаству, ка несвесним садржајима.
ПРОЛАЗАК СИГИРИЈЕ*
*. Истовремено и „плесни корак" (еl раsо) сигирије.
1.       Црне лептире, архетипске представе, инспирацију из подсвести, донео је дуенде.
2.       Циганка или маварка. Персонификоване су и солеа (Солеа) и петенера (Игра).
8. Ритам сигирије је неправилан, разбијен, за разлику од солее.
9-10. Убиство из страсти је честа тема сигирије. Демофило је забележио следећу сигирију: „Иди жено / ако бог да / од ножа којим претиш мени / ти да умреш прва".Уп. Разговор с Амаргом: „Ножеви од злата иду само у срце. Сребрни прережу гркљан као влат траве". Сребро код Лорке означава смрт {Романса месечарка: „зелене пути, зелене косе / са очима од хладног сребра") али и одсјај као сликарски елемент.
12.   Безглаво, без контроле свести, препуштање инспирацији, нагонском, дуендеу.
13.   Месец је симбол ирационалног.
14.   Појављивање несвесних садржаја прати емоционално проживљавање.
16. Персонификација сигирије личи на архетипску представу аниме. Она је „црна", „безглава", окрутна (срце од сребра), застрашујућа („са ножем у руци"), непредвидива (стих 11). Овде се анима појављује као застрашујућа сила, али то није њен једини лик, она може бити и привлачна. Види напомену у Варијација:16.
НАКОН ПРОЛАСКА
4-5. Месец симболише женски принцип, несвесно. Девојчице су „слепе" на сунцу, али виде при месецу, по ноћи, окренуте су ка спознаји ирационалног и несвесног. Ради се о типичним симболима лунарне митологије али и о једном од ликова аниме.
И ПОСЛЕ
1. Још неолитски митови говоре о лавиринту као путу у подземни свет, у утробу Мајке-Земље. Хероји лунарних митова спашавају месец, оличен у девици, из таме подземног света (уп. митове о Тезеју, Хермесу и Персефони, Св. Ђорђу). Али лавиринт је и симбол несвесног, које не зна ни за време ни за простор. Крик сигирије стигао је из дубоких слојева колективног несвесног.
16. После проласка урагана дуендеа, у души остаје пустош, празан простор, али она је усталасана као што је то и тишина (уп. Мук:2). Алузија на екстатички доживљај. Пустиња је и симбол силаска у несвесно. Када процес индивидуације захтева уплив несвесног, анима се са својом дивљом снагом буди. Свако ко је прати „долази у пустињу, у дивљину далеко од људи - слику духовне и моралне изолације. Али ту леже кључеви раја"1, другим речима, процес индиви-дуације је покренут.
1)    Тhе со11есted wтоогкз оf  С. G. Jung, vol.  9, рагt1, Аrchetypes of  the collection unconscionus,  стр. 35.
          = извор: Федерико Гарсија Лорка ПОЕМА О КАНТЕ ХОНДУ, - Центар за културу: Едиција БРАНИЧЕВО, Пожаревац, 2011, 124. стр , 21 цм. Библиотека Aмблем тајног писма света,  књ. 6. Преперв, предговор и коментари Роман Балвановић.  уредник Александар Лукић, стр. 45 - 49, 94-96
 

НОВО ВРЕМЕ (1941 - 1944) - Бојан Ђорђевић ЛЕТОПИС КУЛТУРНОГ ЖИВОТА СРБИЈЕ ПОД ОКУПАЦИЈОМ 1941-194

НОВО ВРЕМЕ (1941 - 1944) - Бојан Ђорђевић  ЛЕТОПИС КУЛТУРНОГ ЖИВОТА СРБИЈЕ  ПОД ОКУПАЦИЈОМ 1941-194
1458. Успела приредба „Централе за хумор" : „Весело поподне" у Ко- ларчевој задужбини / Б. В. Б.(ранковић). - Год. 4, бр. 1064 (уторак, 3. октобар 1944), стр. 2. 1459. Срећан почетак рада Филијале позоришта Удружења глумаца. - Год. 4, бр. 1064 (уторак, 3. октобар 1944), стр. 2. Прва представа у новој сезони била је Зона Замфирова, и изведена је у сали биоскопа „Морава". Ово је била последња позоришна представа у Београду за време окупације, јер су одлуком немачких окупационих власти од 5. октобра забрањена сва јавна окупљања и све приредбе.

Аукција романа “МИСТЕРИЈА САХАРИН по Филипу Сенковићу”, штампаног као рукопис 2005. године

Аукција романа “МИСТЕРИЈА САХАРИН по Филипу Сенковићу”, штампаног као рукопис 2005. године у 3 библиофилска примерка.У аукцији могу – учествовати, на овој страници, како заинтересовани из Србије, и бивших југословенских република, тако и наши људи из расејања, са свих континената, али и странци и филантропи, који помажу тзв. непрофитно издаваштво. Започињемо са аукцијом романа “МИСТЕРИЈА САХАРИН по Филипу Сенковићу”, роману штампаном као рукопис 2005. године у 3 библиофилска примерка. -Библиофилски раритет, о коме је реч, достигао је пре неколико година на аукцији 120.000,00 дин.Том ценом и започињемо аукцију. Заинтересовани понуђачи могу да се директно јаве интернет поштом у свако доба – одговорићемо само на озбиљне понуде, потписане пуним именом и презименом.
Овде доносимо један одломак из споменутог дела --- видети више

Популарни постови

планетарни књижарски излог заветина

MOARA PARASITA: лице/Белатукадруз библиотека:АB OVO, Браничево, Пожаревац, 2012, стр.321, 21 цм - броширано са пластификацијом, ћирилица. цена 700,00 српских динара, плус поштански трошкови. Са повлашћеним попустом од 10 % за купце целог Пакета: 630,00 дин.


Одломак из образложења за Недодељену награду: Постојало је лице и наличје Мoare parasite, наличје је штампано у Архиву у оснивању , 1-5; лице се у целини штампа први пут овде: то су углавном песме везанога стиха,песме из романа, часописа, бележница… Скоро непознате књижевној јавности, ловина вредна читања, јер је не толико леп колико веродостојан доказ – да парафразирамо Леца – да је песник од почетка до краја ловио у потоку који кроз њега протиче….“ можемо прочитати негде при крају првог издања књиге Мoare parasite (стр.293 -294) Да се позабавимо укратко „Лицем“ MOARЕ PARASITЕ. Три четвртине ове књиге чине песме везанога стиха, које је Лукић писао од студентских дана до краја 20. века – и то су веродостојни, убедљиви каталози осујећености. То су, поновимо, сасвим непознате песме овог песнике. Четврту четвртину ове књиге заузеле су песме Белатукадруза објављене у његовим романима, књигама проза или по нашим књижевним часописима, дневним новинама – први пут сабране на једном месту.
Те песме, везанога стиха, објављене у Лукићевим романима, главнина српске књижевне критике је заобилазила, да не употребимо адекватнији израз: игнорисала. Осим Миодрага Мркића.
„Лирска теорија зла Мирослава Лукића није баш чврсто уоквирена Богом, судбином, људским злом у себи – пише Мркић у својој књизи огледа „СЕНКЕ ТИШИНЕ“ (Београд, 2004), поводом Лукићевих „песама из романа“). Његова теорија је више условљена социјалним збивањима друге половине 20. века; стањем у уметничкој књижевности и човеком као друштвеним бићем. Није
категоричан у решавању проблема зла; мада се може рећи да је у неком Богочовеку, у неком хришћанском исходу цела ствар. Доста је, бар имплиците еклектичан став песника према злу. Мислим да такав став и мора бити с обзиром на релативност зла, условљеност, па лирска теорија, доктрина, мора бити еклектична. Ту је и народна религија, и свесно и несвесно присутне доктрине праваца упркос “вечном реализму”; присутне и идеолошке доктрине времена у коме песник живи. Не само доктрине идеологија, но и пракса живљења која је огрезла у обманама, у блудничкој лажи “светлих будућности” које живимо од
рођења као наше садашњости. Песник Лукић се не ослања у лирском тумачењу зла на слободну вољу. Више је зло тумачено условљеношћу. Нека реално – метафизичка дијалектика је у Лукићевим мерама, лирским кодексима, уставима. Зна се да су тумачења суштине зла различита у различитим религијама, мистикама, философијама. “Зло није један облик Бића, већ напросто један облик Не(бића)” „Рад на овом рукопису представља једну од мистерија преиспитивања живе традиције, савремене књижевности и алхемије. Три четвртине ове књиге чине песме везаног стиха, писаних од студентских дана до краја 20. века – и то су веродостојни, убедљиви каталози осујећености. сасвим непознате песме. Четврту четвртину књиге заузеле су песме Белатукадруза објављене у његовим романима, књигама проза, књижевним часописима, дневним новинама – први пут сабране на једном месту. Тај рад се поклопио са годинама када је српска књижевност опустошена смртима више од двадесетак писаца, међу којима су били и они које је, помало пристрасна, књижевна критика проглашавала највећим. Овај рукопис ништа од свега што је постојало у неком већ наметнутом хијерархијском низу, није узимао здраво за готово, јер и међу тзв. највећим песницима друге половине ХХ века постоје само недовршени опуси, подстицајни фрагменти,застајање на пола пута, недостатак снаге и воље да се заокружи властито Дело. Песме везаног стиха, песме из романа, часописа, бележница, до сада непознате књижевној јавности, ловина су вредна читања, не стога што је толико лепа колико веродостојан доказ – да парафразирамо Леца – песник је од почетка до краја ловио у потоку који кроз њега протиче.

БЕЛА ТУКАДРУЗ
LAS VILAJET
(АНОНИМНА ХРОНИКА)
Одабране песме 1993 – 2003

ЦИП – Каталогизација у публикацији
Народна библиотека Србије, Београд
821-163.41-1
ЛУКИЋ, Мирослав 1950 –
Las vilajet : (анонимна хроника) : одабране песме 1993 – 2003 / Белатукадруз; одабрао и поговор написао Душан Стојковић. – Центар за културу : Библиотека „Деспот Стефан Лазаревић“, 2010…. – 232 стр.; 21 цм.



Библиотека Којекуде; књ. 3
Едиција Добитника Повеље Карађорђе (2009)
Цена 800, 00 дин. Са повлашћеним попустом од 10 % за купце целог Пакета: 720,00 дин
(Препорука:Анђелко Анушић )…Поезија Мирослава Лукића, као ретко којег песника данас, носи у себи све генеричке одлике истинског/исконског песничког творења, нешто од духа и даха, па и суптилне ангажованости старих мајстора, тврдих и оданих духовних веровника; поезија је то која слави и хули, пропитује, преиспитује и сумња, и у свим манифестацијама свога расвитног бића – увек је у потрази за метафизичком истином/истинама – хлебом и сољу свога самоопредмећења и самоостварења у новим „зорама света и историје које још нису свитале“, како би рекла Аница Савић-Ребац. Управо због те своје непресушне и непрестане креативности и свежине, са росним дахом језичких и поетских пропланака и висова, његова поезија је изазовна и инспиративна, захвална за посвећено читање и посвећене тумаче(ње), уколико су јој ови (тумачи) уопште потребни…видети више